克什米尔围巾里的艺术

从接触克什米尔披肩开始，便被它丰富的色彩，精湛的工艺，多姿的设计所吸引，并且也一直在强调它的工艺怎样精湛，却对其设计一直都是以一种一概而论的形式做介绍，民族风、异域风、简约风、时尚风。从不细细品读，若是仔细研读起来，便会发现，这些奇异的花型全部源自生活。

藤蔓（wàn）

藤蔓植物，是指茎部细长，不能直立，只能依附在其他物体(如树、墙等)或匍匐于地面上生长的一类植物。生活中也较为常见。

在克什米尔围巾中，藤蔓枝叶设计非常常见，最经典流行的要数jali藤蔓刺绣，当然在其他工艺中也常见，比如在kANI中做主体线条辅助搭配，在边绣中作为线条延展设计。

/经典藤蔓绣/

蔓藤花是柔弱的花藤与坚韧的壁垒完美结合，刚中带柔、柔中带刚，若用在新婚场合，便比喻永结同心。

/经典藤蔓绣/

藤蔓交互相错，以叶片为点缀，穿插少量花蕾，藤蔓枝叶首尾相连，蔓延延绵，也寓意着我们的幸福无穷无尽。如果要给他找一个花语，我认为是“有你，我便觉得安心”。

/简约边绣中的藤蔓/

腰果花

这种类似草履虫的图案叫做腰果花，再配以菩提树叶或是海枣树叶，极尽夸张变幻，腰果花在克什米尔羊绒披肩里同样是常见花型之一，其最先来自于另一个古老国度-古巴比伦。后来被传入印度克什米尔地区，在印度流行起来。在19世纪的苏格兰西部有座小城佩斯利(paisley)，那里曾是世界最大的印染棉布和羊毛布产地，一向以出产的织品而久负盛名。当地的手工业者把这种涡纹旋花图案运用到了极致，腰果花充满异域风情的美丽征服了整个欧洲，上流社会的达官贵人对这种图案的织品更是爱不释手，从此叫响了一座城市--佩斯利，随后来到中国这块土地，入乡随俗，取名为腰果花。

/经典工艺KANI中的腰果花/

如今腰果花以其独特的花纹样式，作为一种日渐流行的服饰元素在服饰界广为应用。从最早的民族传统服饰上被不断的复制到各种流行服饰或新时尚民族服饰中。备受世人的喜爱。很多国际知名设计师和知名服装品牌在民族风风靡的当下，对腰果花元素加以运用，创造出了一个又一个美丽的腰果花“神话”

/刺绣工艺中的腰果花/

目前，中国的服装市场，腰果花元素也广为流传。不管是专做印巴民族服饰的品牌“瓦纱丽”，还是国内时装知名品牌歌莉娅，年服装系列中，腰果花元素也是频频出现。腰果花正以其传承久远的文化底蕴，和时尚界不可或缺的经典地位，散发着越来越广泛的，美丽持久的魅力！

波斯菊

波斯菊原产于墨西哥，在哥伦布发现新大陆之后，欧洲的淑女绅士们，才有缘见这种楚楚动人的花。船员们采下种子，将它带回欧洲栽种，由于它的长相讨人喜爱，又容易栽培，很快的从花园伸向郊野、山林，在欧洲大陆落地生根。此外，大波斯菊也征服了植物学者的心。它的学名Cosmos，希腊文原意有宇宙、和谐、秩序、名誉、善行等正面意义，可见命名者对它实在是厚爱有加。

/经典工艺KANI中的波斯菊/

关于波斯菊的宗教解读：自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致。而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。属菊科的大波斯菊，就是被选来献给8世纪时牛津的尼僧院院长——圣菲利迪斯卫德。他因为对牛津城及牛津大学有很大的贡献而广为人知。可以说是学问的守护神。因此，它的花语是——学术，或者是——永远快乐。

/经典工艺KANI中的波斯菊/

玫瑰花-Rose

根据《中国植物志》的分类：玫瑰、月季花和蔷薇都隶属于蔷薇科、蔷薇属、蔷薇亚属。西方玫瑰与月季、蔷薇在西方都被称为rose，但在传入中国时，西方月季被翻译为玫瑰，而传统的月季品种被翻译为月季，藤本则被翻译为蔷薇。因此日常中的浪漫“玫瑰”实际是西方玫瑰rose（也可说是月季）。而中国真正的玫瑰并没什么观赏价值——但有实用价值：野玫瑰的果实可食，无糖，富含维他命C，常用于香草茶、果酱、果冻、果汁和面包等，亦有瑞典汤（Nyponsoppa）、蜂蜜酒（Rhodomel）。而克什米尔披肩上的花型，则多数是西方玫瑰Rose。

/中国的玫瑰、月季、蔷薇/

在西方文学里，欧洲玫瑰Rosagallica和Rosa×alba等长久以来就象征着美丽和爱情。古希腊和古罗马民族用玫瑰象征着他们的爱神阿芙罗狄蒂（Aphrodite）、维纳斯（Venus）。玫瑰在希腊神话中是宙斯所创造的杰作，用来向诸神炫耀自己的能力。

Rose更是英国和美国的国花。寓意着爱情、爱与美、容光焕发，勇敢，高贵。

/经典工艺KANI中的Rose/

关于Rose的小传说：

①-古印度童话中说，玫瑰在印度享有殊荣，甚至法律中竟明文规定：凡向皇上呈献玫瑰者，有权向皇上恳请自己想要获得的一切。当时最高种姓婆罗门就用玫瑰来装饰自己的庙宇，在祭祀主神的大道上撒上鲜艳的玫瑰花。在皇帝寝宫的饰物中也少不了玫瑰的光彩，因而玫瑰是最受欢迎的贡花。婆罗门教和印度教中司美和幸福的女神，公认的绝代佳人拉克什米，据说就是由片大花瓣、片小花瓣构成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太阳神、宇宙的主宰毗湿奴见到了这位迷人的美女，立即以亲吻使之苏醒而成了自己的妻子。

/经典工艺KANI中的Rose/

②-古代伊朗有关玫瑰的传说犹如迷雾般笼罩着整个东方，由于古伊朗诗人对娇美的玫瑰卷帙浩繁的歌颂，古伊朗成了生长繁衍的乐土。波斯的一位诗人说，玫瑰是真主给人间的恩赐。有一次所有的植物都来请求真主任命一个新的主宰来替代睡莲，因为睡莲一到晚间就忘了自己作为主宰的职责。真主应植物的请求，委派了身带自卫武器的白玫瑰为植物的女王。

有些白玫瑰花的外层花瓣还带有粉红色调，这在波斯的传说中也由一则美丽的故事。据说夜莺对新上任的女花王一见钟情，忘情的紧抱娇美的女花王，尖刺一下子刺入了他的心脏，殷红的鲜血从他的胸中涌出，染红了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外层花瓣仍保留着粉红色调。

波斯人对玫瑰花的喜爱和景仰也感染了土耳其人，更确切的说，感染了所有的穆斯林。

/经典工艺KANI中的Rose/

枫叶

加拿大国花既为枫树叶(Sugarmaple)。加拿大枫树(Aceracede)(又名糖槭树)。该国境内多枫树、素有“枫叶之国”的美誉。克什米尔地区的地理环境同样适合枫树生长，因此境内会有许多枫树，他们也会更爱在手工织品上编织或绣上枫叶的造型。

/加拿大国旗/

长期以来，加拿大人民对枫叶有着深厚的感情，视美丽的枫叶为宝。枫叶作为加拿大的标志，可追溯到年前后。

加拿大把枫叶作为国家的象征。人们把枫叶作为国徽，国旗正中绘有三片红色枫叶。

加拿大境内有10余种枫树，以黑枫和糖枫为主，在安大略省和魁北克省分布最多。每年3月，加拿大还要举办传统的“枫糖节”，人民可以尽情地去品尝甘美的枫糖。

枫叶的花语和象征代表意义：枫叶在人们心目中是一种精神象征，枫叶没有五个"手指"就不是枫叶，这就是枫叶的特色！由于枫叶的特殊性，人们常用它来象征坚毅。枫叶还象征着对往事的回忆、人生的沉淀、情感的永恒及岁月的轮回，对昔日的伊人的眷恋。有寄托相思之意。

/经典工艺KANI中的枫叶/

在世界众多的红叶树种中，枫树的秋叶独树一帜，极具魅力。树姿优美，叶形秀丽，秋季叶渐变为红色或黄色，还有青、紫色，为著名的秋色叶树种。可作庇荫树、行道树、或风景园林中的伴生树，与其它秋色叶树或常绿树配置，彼此衬托掩映，增加秋景色彩之美。

/刺绣工艺中的枫叶/

彼岸花

彼岸花分为红色、白色、黄色三种，传说，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。

红色的彼岸花又称曼珠沙华，《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。

彼岸花，恶魔的温柔。民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。

/经典工艺KANI中的彼岸花/

中国花语：“优美纯洁”代表美丽、动人，又有“恶魔的温柔”寓意。

日本花语：“悲伤回忆”。

朝鲜花语：“相互思念”。又有“分离、伤心、死亡之美”的意思。

/经典工艺KANI中的彼岸花/

代表着伤感的彼岸花我们通常指的是红花石蒜。而常见的白花石蒜和黄花石蒜不能算是真正意义上的“彼岸花”，它是彼岸花的近亲，也是另一种著名的观赏花名为"忽地笑"，又名铁色箭。忽地笑和彼岸花十分相像，但是花期不同，寓意也不同，忽地笑的花语是：幸福、愉悦和惊喜。

帝王花

帝王花（Proteacynaroides），又名普蒂亚花，菩提花(proteacynaroides)，俗称"木百合"或"龙眼花"，是南非共和国的国花，其花朵硕大、花形奇特、瑰丽多彩、高贵优雅，号称“花中之王”。久开不败的帝王花，被誉为全世界最富贵华丽的鲜花。

帝王花的花语：胜利、圆满，富贵吉祥。

/经典工艺KANI中的帝王花/

帝王花原产南非，喜温暖，稍干燥和阳光充足的环境，不耐寒，宜凉爽，忌积水，要求肥沃，疏松和排水好的酸性沙壤土。不同的气候条件和地理环境会导致帝王花树叶、花型、花色以及开花时间发生巨大变化。具有很强的观赏价值与药食价值。

/经典工艺KANI中的帝王花/

迎春花

迎春花（学名：JasminumnudiflorumLindl.）：别名迎春、黄素馨、金腰带，落叶灌木丛生。株高30-厘米。小枝细长直立或拱形下垂，呈纷披状。3小叶复叶交互对生，叶卵形至矩圆形。花单生在去年生的枝条上，先于叶开放，有清香，金黄色，外染红晕，花期2-4月。因其在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。

/经典工艺KANI中的迎春花/

迎春花与梅花、水仙和山茶花统称为“雪中四友”，是中国常见的花卉之一。迎春花不仅花色端庄秀丽，气质非凡，具有不畏寒威，不择风土，适应性强的特点，历来为人们所喜爱。迎春花栽培历史0余年，唐代白居易诗《代迎春花召刘郎中》以及宋代韩琦《中书东厅迎春》和明代周文华撰《汝南圃史》均有记载，迎春花现在为河南省鹤壁市的市花。

迎春花是很常见的花卉，它的花及其端庄优雅，有淡淡的清香之气，呈金黄色，外缘有红晕，它的花期在2月到4月，在百花之中开花最早，之后便迎来百花的开放，以迎春天的到来。它的花语是相爱到永远，就像春天的到来一样，新的开始，美好而幸福。

/经典工艺KANI中的迎春花/

迎春花美丽端庄，抗寒坚强，它也一定有很多美丽的传说。

据说在古时候，大地因为洪水一片狼藉，天与地混混沌沌，四季也不分了。帝王舜，他以聪慧的头脑带领百姓治理洪水，那时有位姑娘跟随他们，为他们烧水做饭打理生活所需，她与舜相爱而成亲，而舜还要忙着治理大水，两人就此分别，但是他的妻子念念不忘舜，就在家里等待他回来。

日复一日，年复一年，终不见舜回来，家庭院里舜的妻子亲手为他种植了迎春花，就在迎春花开花之际，舜的妻子病重而去，只留下了迎春花，舜回来了，不见妻子却只见迎春花鲜艳美丽，像他的妻子一样。舜看着迎春花大哭，以花纪念他的妻子，每年都种迎春花，最后成了一片花海。

这样美好的爱情，相爱到永远的誓言，就像迎春花一样，坚强不惧寒冷，在寒冷之中迎接一切的新生。

莲花

对莲花的印象一直停留下诗人周敦颐笔下的“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”

荷花也是莲花，二者是同一种植物，现在大多称为荷花。其实荷花是最早的名字，就像郑风的诗中所写：“山有扶苏，隰有荷华。”只要有水的地方荷花就能绽放，其实荷花还有另外一个名字——菡萏，它是指荷花的花朵，是未绽放的花朵。

荷花之所以有称为莲花是有一定宗教意义的。荷花是印度的国花，印度又是佛教的发源地，莲与佛彼此联系，当地人大多称为莲花。

荷花是睡莲科莲属的水生植物，与睡莲的最大区别是叶子和花挺出水面。

/经典工艺KANI中的莲花/

莲花的象征：

①清白——莲花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。荷花是花中品德高尚的花。

②象征爱情——盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。

③荣华富贵——“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。

④吉祥如意——中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。

/刺绣披肩上的莲花/

以上便是克什米尔围巾中部分常见的花型，其实在设计方面，克什米尔羊绒织物一般都是许多花型相辅相成，合力而成，不管是抽象还是写实，都有很多种表达和组合的方式，因此这也是为何克什米尔围巾会有变换莫测的感觉，这源自生活的设计自然也是其一大特点。