彼岸花，是我最喜欢的一种花。从小爱做梦，那时梦里最常出现的便是鬼，只是模模糊糊的影子，一直在追赶在恐吓。后来便喜欢上看恐怖片，看得多就麻木了，再后来就没怎么梦见过鬼了……当然这和彼岸花没什么关系，大抵是因为她生长的地方阴暗，同样也是习惯了吧。

（图片皆摄于临沂大学）

喜欢彼岸花，多半是惊奇。妖娆，肆意，却又深沉低调。传说她生长在地狱，或者黄泉路上，或者奈河岸边。——那是不归路，大片大片铺满了红色，就像鲜血浸染一般。能够长在那种地方，也是要有勇气的，亦或者不得不具备这种勇气。

她又是很孤独的，——花叶不相见，相识相知难相恋，独自静静地绽放，独自慢慢地凋零。漫无边际的黑暗，妖艳的红色，这种美丽只需要她自己欣赏，也只有她自己才懂得欣赏吧。正是因为这种难以窥测的神秘，才会造就了只可远观的魅力。

又传说她的花香，可以唤起前世的记忆。我闻过彼岸花，如何香味，却不在记忆中。所谓前世的记忆，大概是走过黄泉路的人，经过红色花海，前世今生的缘分，一刹那之间纷起，脑海云涌？那是怎样的感受呢，终都抵不过又一碗孟婆汤吧。堕入无尽的轮回中，不知何时解脱。

她也许在等待吧，又也许一切都是业炼。她的前世又是什么？千年足够长，一切已经忘记？只道，情不为因果，缘注定生死。不相信命运，却困于宿命。

彼岸花这个名字叫法，来自于悲情的日本人。日本民间，春分前后一周期叫春彼岸，秋分前后一周期叫秋彼岸，是扫墓上坟的时节，这花开在秋彼岸期间，又喜阴森潮湿，常生长于石缝坟头，所以叫彼岸花。也是因为日本人深受佛教思想影响：“著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸。”无欲无求超脱生死即达彼岸。所以相比于中国人，彼岸花在日本被赋予了很多想象，又影响回中国。

“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”——《法华经·卷一》这四花本是佛经描绘冥想的天界之花，并无特指形象。

或在《妙法莲华经决疑》稍有解释：“云何曼陀罗华？白圆华，同如风茄花。云何曼珠沙华？赤团华。”风茄花，是曼陀罗花，如果细究，与彼岸花在细节上倒有些类似。也是因为日本人的佛教思想而产生的文艺浪漫，曼珠沙华又称为红色彼岸花的另一种称谓，曼陀罗华则为白色彼岸花的称谓。这里的曼陀罗华就与曼陀罗花区分开来了。

但是在原产中国，彼岸花最早可不是这么浪漫的待遇。她的本名叫石蒜，相关记载最早见于唐代，被称作“金灯”、“无义草”、“龙爪花”，其他又有“蟑螂花”、“老鸦蒜”等等，——瞬间有点跌破的形象。石蒜属石蒜科，学名lycorisradiata,英语equinoxflower，日语ヒガンバナ。花期8-9月。先开花后长叶，正由于花和叶子不能见面的特性，所以被人们寄托了很多梦想和故事。

阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。

——唐薛涛《金灯花》

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